مناقب حضرت خدیجه کبری سلام الله علیها در قرآن کریم در آیات زیر مطرح گردیده است:
۱. «مگر نه تو را یتیم یافت، پس پناه داد؟ و تو را سرگشته یافت، پس هدایت کرد؟ و تو را تنگدست یافت و بی نیاز گردانید؟ و اما [تو نیز به پاس نعمت ما] یتیم را میازار، و گدا را مران».۱

کلمه «عائل» به معنای تهیدست است که از مال دنیا چیزی ندارد. زمانی که حضرت رسول صلّی الله علیه و آله و سلّم عائل و تنگدست بودند، خدای تعالی او را از طریق ازدواج با حضرت خدیجه سلام الله علیها بی نیاز گردانید و خدیجه کبری سلام الله علیها تمامی دارایی خود را به آن حضرت بخشید.۲

هر چند بعضی از مفسران گفته اند، مراد از «اغناء»، استجابت دعای آن حضرت است نه بی نیازی اقتصادی.۳

اما «قرطبی» در تفسیر خود می نویسد: «یعنی او را به واسطه ی خدیجه سلام الله علیها بی نیاز نمود.۴
بنابراین، می توان خدیجه کبری سلام الله علیها را عامل بشری و مادی برای فراهم نمودن زمینه ی بی نیازی معنوی و مادی حضرت رسول اکرم صلّی الله علیه و آله و سلّم دانست.

۲. «و [یاد کن] هنگامی را که فرشتگان گفتند: ای مریم، خداوند تو را برگزیده و پاک ساخته و تو را بر زنان جهان برتری داده است».۵

خطاب این آیه را نه فقط به حضرت مریم سلام الله علیها، بلکه خطاب به چهار زن برتر جهان هستی دانسته اند.

پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله و سلّم می فرماید: برترین زنان عالم، چهار نفرند، خدیجه بنت خویلد و فاطمه بنت محمد و آسیه بنت مزاحم و مریم بنت عمران. ۶

این حدیث گویای این واقعیت است که مصداق دیگر این آیه ی شریفه، حضرت خدیجه سلام الله علیه می باشد.

منبع:
۱. سوره ضحی، آیات ۶ تا ۱۰.
۲. المیزان فی تفسیر القرآن، ج۲۰، ص۳۱۱.
۳. تفسیر الصافی، ج۵، ص۳۴۲.
۴. الجامع لأحکام القرآن، ج۲۱، ص۹۹.
۵. سوره آل عمران، آیه ی ۴۲.
۶. الجامع لأحکام القرآن، ج۴، ص۸۳.
۷. خانه خوبان، ش۳۳، ۴۷-۴۸.

منبع:http://www.afkarnews.ir